第六十六章 人道精神 (第2/2页)

族生来弱小，后天却有无限可能，此为人道精神！”

    顾承望着这团孕育着无限希望的火焰，露出由衷的喜悦。

    他放弃先天生灵的巨大优势，投胎转世，正是为了这一刻。

    仙武人族即便寿数漫长，能有两百载，对于不死不灭的神明来说，也只是弹指一瞬间的事情，但人族从弱小到强大的成长与磨难，却是神明无法体会的，人族对于点滴提升的积累，化作思想的延续，更是足以突破肉身的限制。

    死亡不是结束，只要著书立作，留下种种传承。

    一世不成，还有子孙传人。

    子孙传人不成，还有千秋万代。

    终有一日，人族能驾驭天地，突破一切限制。

    这便是人道精神。

    顾承参悟此法，不仅造福仙武大汉的人族众生，让他们有希望突破到混沌境，更是为了自身有突破天道，跳出这方天地的可能。

    比起人皇诀，这种造福全族的手段，无疑更有意义。

    不过凡事有利皆有弊。

    人皇诀开创，以往行走诸天创出的招式与经验，都能包容其中，与人皇剑更是天作之合，战力提升立竿见影。

    人道精神却只是根基，吸纳了孔丘、孙武和老子的所学后，还只是开始。

    “去！”

    所以这一刻，顾承弹指一点，火焰陡然分化万千，没入到在场的孔丘、孙武、老子、晓梦等人体内，也投入到四面八方，千千万万的人族体内。

    这是反馈。

    人皇为枢纽，人族众生所悟汇聚，以人道精神整合，化作无形的力场，犹如一座笼罩穹野的大阵，反馈到每一位人族体内。

    他们精神莫名一动，感到思绪清明，身体强健，即便是混吃等死的无赖，也开始反思所作所为，那些身怀抱负的，更是发愤图强，灵感欲望同时迸发。

    函谷关外，孙武和伍子胥率先告辞，入了秦境，秦君大喜，隆重接待。

    正有了这两员干将的加入，秦晋边境，蓄势以待的秦军，不再等待，擂鼓开战，直指天下第一强国大晋。

    孔丘带着子路回归郢都，继续辅佐楚王，贯彻他的仁德孝义，但楚吴边境，庆忌身先士卒，再度对楚出兵，原本在寿春苟延残喘的阖闾大军也突然发难，吞并四方，招兵买马，急速扩张，迅速有了三十万大军。

    诸侯列国，全部卷入战火之中。

    即便是孔丘，也知道战争不可避免，大乱之中，豪杰辈出，大乱之后，方有大治。

    入世文武为了天下太平之日努力，尹喜拜入老子门下，则随之西行，教化西方之民。

    晓梦最是直接，在秦川之上，以天作幕，以地作席，闭关悟道。

    她所坐之处，先是万物凋零，天地失色，然后又花草盛开，美不胜收。

    生死轮回。

    悟道之境。

    单纯的境界，她已经不逊于道家历代先辈，有青出于蓝而胜于蓝之势，但她的心中没有自满，反倒是有种跳出了井底的青蛙，生出看到天地真貌的感动与持之以恒的追求。

    世外确实也有争斗，当晓梦起身，就见前方不知何时出现一位女子，周身蕴藏着一种刺破天地的剑意，正是越女：

    “殿下有言，我们可上蜀山了。”兴霸天的诸天我为帝

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