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   在修仙游戏抽卡:开局抽到浸猪笼 第182节 (第2/3页)

曲得越来越快,最终,大部分属于“人”的部分,都自行脱离了躯体,朝着原本的主人,呼啸而去。

    与此同时,真正的寿阳百姓,原本麻木、呆滞迷惘的面容一点点灵动起来,神态逐渐清明。七情还复。

    人群互相打量,仿佛从极深的噩梦里醒来,心有余悸,开始骚乱起来,互相认着,叫着,抱头痛哭。

    很多人尝试着以兽躯,人立而起。屡次失败着跌倒在地,仍要勉勉强强地人立站稳。

    还有人用蹄子别扭地夹起石头,满目仇恨,朝着那些已经满地乱拱,失去了灵智的人形兽类走去。

    待到最后一个人,真寿阳县令也清醒过来,忙着去安抚乱糟糟成一团的百姓。

    白贞贞长舒一口气,笑着对李秀丽说:“不负使命。”

    李秀丽看得瞠目结舌:“你们怎么做到的?只不过好像是问了一些寻常的问题,它们怎么就崩溃了?”

    白贞贞笑道:“那是因为,这些看似寻常的问题,本就是狄人乃至狄洲,一直在掩盖的谎言的关键所在。本来,是要拿来对付狄州的。如今,不过在这些‘新狄人’身上牛刀小试。”

    “李娘子或许不清楚,但我在已经沦为狄洲的故土,生活了十年,已看尽狄国与地煞观的腌臜手段。”

    “地煞观在狄洲,在以狄人统治兼并而来的所有华夏人族的故土,本是少数派。但他们有个让华夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞观的最重要手段之一,就是在原住民的意识中植入‘思想之锁’,让原住民将本族看作低贱之族,将狄人看作高贵之族,认为文明尽善尽美的高贵之族,理应统治自己这些文明落后的贱民。”

    “‘思想之锁’的重要内容,就是宣扬各大狄洲中的或奇工巧技,或坚船利炮,或所谓‘先贤经典’,从而去推论论证狄人之族的高贵,正是因为他们生来自有高贵之处,所以才能发展出种种奇工巧术,碾压‘落后’的原住民。譬如大周。”

    说着,白贞贞的蛇脸上,竟也能看出讽刺的神色:“可厌的是,这些狄洲的这些成就,乃至他们所谓的文明,绝大多数,都是偷取自各阳世的原住的华夏之民。只稍加掩盖、变幻。”

    “在人族之千万年根基上,磊成土台,却还要贬低人族。”

    李秀丽挠了挠脸,随口道:“这不就是撒谎吗?”

    白贞贞苦笑:“是啊。撒谎。可是您知道,地煞观主导下,众多狄洲,编制了多少年的谎言,建立了多少重覆盖了无量阳世的‘锁’?弥天大谎,谎得太过夸张,以至于很多人都不敢信他们撒谎了。甚至狄人自己都有信以为真的。”

    “狄人每合并一个阳世,就会伙同那个阳世的人族叛徒,里应外合,偷取了原人族的文明后,再集中销毁并纂改原人族的典籍。为的就是一个‘死无对证’。”

    “而狄人布置下的这些‘锁’当中,最初的,也是最关键的锁中,却有几个根本的破绽。”

    “其中之一,就是天文、音律。”

    李秀丽:“为什么?”

    这一次,回答她的却是吕岩,吕岩是许家的学生,也精通杂学:“小生虽不知这些超凡之事,但若论天文、音律,或许,是因为,真正土生土长的人族,皆须在原本的土地上,走过从无到有的复杂历史。从人立而起,至茹毛饮血,学会用火,捕鱼打猎,躲避灾难,再到建立屋舍、采摘植物果实,定居一方,以耕种糊口……常常需要上观天,下察地,根据附近的天道自然,建立起独有的天文、地理知识。”

    “方才白娘子以‘春夏秋冬’诘问狄人,乃因,大周与许多大夏的中原腹地,华夏人族所居,一年变化的规律,为人族所察,为了躲避灾难,更好生活,总结规律,定历法,分四季节气。这是中原腹地特有的天文。”

    “而天地有经纬,各地气候皆不同。例如大周之西南,再去若干千里,有一婆罗国,该国终年只有三段气候轮替,所以,该国自己研究的历法,便只有三季之分,更不以‘春夏秋冬’名,符合当地的实际情况。”

    “而狄人所居之地,终年只有寒、热,二者替换。他们若是自己土生土长出来的历法,便不当有四季之分。甚至,他们的语言里,就不该有‘四季’的概念。”

    “而天文历法,何等重要,堪称人族一步步走来的基石之基石。如果基石都是假的,‘锁’中的一系列

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